Deseje-se

 

O abuso sexual à mulher africana e à mulher negra brasileira é mais do que abuso: é genocídio, fácil de constatar no crescimento da população mulata e no desaparecimento da raça negra. e este transe foi mais tarde estabelecido em políticas das classes governantes. Um processo de destruição combinado com outros instrumentos agressivos, durante a escravidão, tais como os maus-tratos, as torturas, a desnutrição, o trabalho excessivo; tudo isso conjugado, resultava na taxa extremamente alta de mortalidade infantil, e, através desse fenômeno de extermínio, a raça negro-africana jamais poderia, segundo os cálculos das classes dominantes, se tornar um problema ou uma ameaça. em 1870, a mortalidade infantil entre a população escrava era de 88%: no rio de janeiro, a capital do país, a taxa de MORTALIDADE infantil SUPERAVA a de NATALIDADE em 1,8% (degler, 1971:78). um retrato numérico terrivelmente sombrio para o futuro dos africanos.

O crime de estupro sexual cometido contra a mulher negro-africana pelo branco ocorreu através de gerações. até os filhos mulatos, herdeiros de um precário prestígio de seus pais brancos, continuaram a prática dessa violência contra a negra. como se para aliviar a consciência de culpa, os estratos dominantes ário-masculinos assumem o mulato como uma espécie de chave para a solução do nosso problema racial: na prática, isto significa o principio da liquidação da raça negra simultaneamente com o embranquecimento da população. mas, a despeito de qualquer aparente vantagem em posição social na função de ponte étnica entre pretos e brancos, a posição do mulato na sociedade brasileira, em essência, equivale aquela na qual o negro está situado: o mulato sofre a mesma discriminação, igual preconceito e semelhante desdém; não assumindo sua origem africana, aspirando a ser branco e fingindo pertencer a uma sociedade brancóide que o despreza, o mulato incorpora um personagem trágico, em sua desintegração interior e social: sua única saída está no autodesprezo, na rejeição de seus traços físicos negros e na rejeição da textura de seu cabelo, ainda hoje isso é um fato comum em nosso pais.

Abdias do Nascimento


"... se vocês, homens de Asante, não vão à frente, então nós vamos. Nós, as mulheres, iremos. Eu vou convocar minhas companheiras mulheres. Nós combateremos os brancos. combateremos até a última de nós cair no campo de batalha."

Senhorita Yaa Asntewaa - combatendo a invasão inglesa sobre Gana no final do sec. XIX.

Gestora de Heróis

Se a mulher branca sofre em sua condição de mulher numa sociedade predominantemente patriarcal, a mulher negra tem outro componente que a torna mais discriminada ainda: a cor! duplamente rejeitada, a mulher negra aparece como a empregada doméstica, lavadeira, cozinheira, enfim, realizando os serviços que lhe eram típicos na escravidão. hoje, entretanto, tendo sua mais-valia barbaramente explorada. da ama-de-leite, da menina de recado, da mulher que o homem branco usava quando queria, da cozinheira de forno e fogão, apenas100 anos separam a atual mulher negra daquela da senzala. no entanto, praticamente nada mudou; nem poderia mudar, uma vez que não se modificaram os modos e os meios de produção. mas ela, individualmente, não aceitou assim tão passivamente esta condição, assim como os homens negros (ao contrário do que se pensa e se ensina na escola de método eurocentrico) não foram eternas pretas dóceis escravizadas como tanto se apregoa. a mulher negra participou e liderou várias revoltas em prol da libertação de seu povo. mas ainda hoje continua oprimida racial, social e sexualmente.

Senhorita: Vera Daisy Barcelos


infelizmente, mas é a realidade, a sociedade reserva dois papéis a mulher negra, o de "mulata" e o de doméstica!

senhorita: Lélia Gonzalez

Shopping Centro

"Hoje na sociedade do consumo em massa O IMORAL NÃO É ir contra a Igreja, a nobreza, ou os senhores feudais, mas sim discordar da moda, das propagandas, da raça dominante e da televisão. O novo poder está nas mãos da mídia que é quem determina tanto quem será eleito e governará a nação, como também produz o que as pessoas irão acreditar. Hoje em dia alguém quem não assiste televisão e não consome da maneira indicada, quem vai contra as informações, as “verdades” difundidas,  é discriminado da mesma forma de um aldeão medieval que não participasse da eucaristia"

O Revolucionário Vazio ou Nada mais que pose

escrevi um texto pra mim mesmo!!!
pq percebi q o mais importante de tudo é a aparencia que devemos apresentar! então qndo me descobri assim... resolvi escrever!

 o maneiro é parecer q é alguma coisa e sustentar isso!

o revolucionário vazio internamente e conscientemente sabe q não sabe de nada. mas isso é um detalhe extremamente secreto que ele reflete apenas qndo está sozinho e ninguém mais pode saber, ninguém mesmo!!! pq acredita q isso pode levar toda sua reputação construida pela falsidade e mentira vir a baixo.
ele na real não passa de uma coleção de recorte de jornais, livros, falas, filmes, informações, até mesmo pequenas conversas que passam e deixam suas frases e palavras de ordens fixadas e decoradas.

ele, o vazio, se torna assim uma salada de informações soltas ambulante sem aprofundamento em nada!
tenta criar, e consegue, uma postura que induz as outras pessoas a acreditarem q ele conhece basicamente qualquer assunto nos quais se propoe a debater. seja religião, futebol ou politica!
o revolucionário vazio assume uma postura convincente e se apropria superficialmente de algum discurso, pq é só isso q ele detem (a superficie de algum discurso), e através de atitudes, colocações e a propria postura mesmo, passa a criar um personagem oportunista que varia de acordo com o meio onde ele se encontra. mas muitas vezes tbm não define uma posição por falta de conhecimento mesmo.

discussões servem como uma espécie de reciclagem para o revolucionário vazio!!! dependendo do assunto abordado ele lança alguma informação dessas decoradas, mas, q ele consiga perceber minimamente q está relacionado ao tema. pq jamais ele pode ficar por baixo ou pra trás numa discussão. elabora respostas em forma de pergunta pq geralmente não conhece nem o basico e se aproveita da resposta dos outros pra continuar montando a sua limitada opnião. o revolucionário vazio é inútil! ele acaba se aleijando e aprendendo
muito lentamente tudo. pq como ele se apresenta como possuidor de conhecimento e na condição de defensor de uma opnião própria, acaba tendo q recorrer a esses artifícios pra aprender. manter a postura perante pessoas de "confiança" tbm contribuem muito pra conservação do orgulho estúpido q o revolucionário de nada ou vazio possue.

isso é mantido pq o vazio não pode perder a postura jamais, ele acaba tendo que se tornar um personagem q nunca mais poderá deixar de interpretar,ele mesmo quer acreditar que é realmente esse personagem criado por ele mesmo! precisa pelo menos minimamente ser visto como conhecedor. não é q ele não saiba dizer não sei. mas, ele não pode dizer não sei. pq ninguém deve desconfiar q ele realmente num sabe de nada. ninguém... isso seria como sua morte! caso o revolucionário de nada perceba alguma possibilidade de desconfiança por parte de alguém em descobrir q ele é uma farsa! e não possui o conhecimento todo q quer apresentar!!! ele já tem uma espécie de defesa especial... ele se antecipa ao relacionado assunto e como acontece geralmente, acusa alguma coisa, culpa outra, como responsável pela sua deficiencia. mas é só pra num ficar por "baixo" mesmo. o nada em ultima circunstancia prefere ser coitado do q assumir a dignidade de quem não sabe nada. mas é engraçado! hehehe ... pq até se disser q num sabe nada. deixa pairando no ar uma relação de deficiencia e culpa de qualquer outra coisa. rs ...

o revolucionário vazio é muito estratégico, sabe jogar... ele desenvolve meios nos quais aperfeiçoa sua capacidade de enganar cada vez mais e melhor todas as pessoas q passa a ter contato com ele. diria até q é um bom articulador... só num tem conteúdo sobre nada. mas sabe perceber se vc concorda, discorda, apoia, exalta, rebaixa certa opnião (assim como qualquer criança de 8 anos) mas o diferencial é q ele consegue criar um ambiente de diálogo, onde na verdade é um monólogo, pq só o outro fala. e assim, o vazio, vai decorando tudo aquilo q está sendo dito pelo outro... pra reproduzir a mesma coisa em outro local ou em outra ocasião! e é assim q nasce uma suposta "opnião própria"..

por exemplo...
o revolucionário vazio chega a um novo ambiente com aquela postura metade arrogante metade tranquilo, mas q apresente um significado superior as pessoas comuns, e repete tudo q ouviu em algum lugar sobre determinado assunto, mas de forma q estivesse perguntando e ao mesmo tempo afirmando, ele cria estratégicamente uma confusão... nessa confusão é onde o outro coloca sua opnião.. pq percebeu mais ou  menos qual é o tema!! e aí oq acontece???? mais retalho pro raciocínio trapo do nosso amigo revolucionário vazio!!!!





não com tanta humildade assim...

Um nó e oito linhas

boicota q nós vórta! - tamu aí fazendo qualquer coisa...




Alguns pretos de classe média e a grande maioria dos brancos inúteis - pequenos comerciantes, pequenos fabricantes -  só combatem a burguesia quando esta compromete sua existência como classe média. "vc ouviu bem???" a classe média só combate a burguesia qndo está ameaçada de perder os privilégios de classe média! caso contrário, esquece...
eles, sejam pretos ou brancos, não são iguais e nem revolucionários, mas conservadores; pior... são reacionários! pois pretendem "fazer girar para trás a roda da história". reproduzem o discurso da classe branca racista dominante e opressora tão naturalmente como se fosse seu proprio discurso! quando assumem uma postura revolucionária é pq estão em declínio econômico, uma iminente "queda" para a classe proletaria; sendoa assim, eles, da classe média, não defenderão seus interesses atuais, mas seus interesses futuros; abandonarão seu próprio ponto de vista para se colocar no do individuo trabalhador que sobrevive de salário mínimo. e como o racismo nesse brasil de merda é genocida com o negro, isso é mais um pesadíssimo mecanismo de destruição que acaba aleijando o preto de classe média e impossibilitando-o de ascender e ocupar espaços de poder dentro das estruturas capitalistas. é nesse momento em que vc acaba vendo pretos universitários da classe média lutando ferrenhamente contra o racismo que não permite seu progresso. mas, sem tocar na questão de classe como se estivesse tudo bem se não houvesse racismo!!! e brancos barbudos universitários socialistas combatendo as classes que impedem seus sonhos. mas, sem tocar na questão racial como se estivesse tudo bem se não houvesse classes!!!

é claro que econômicamente a raça branca está anos luz a nossa frente. mas devido um problema racial e classista. agora, se os brancos realmente querem igualdade??? só o procedê e nossa luta vai dizer.. até hj nenhum bom exemplo me vem a memória!

o racismo não acabará juntamente com as classes, as classes não terminarão enquanto houver racismo!!!

confuso é o pensamento!!!


mulher negra favelada na vanguarda de todos os movimentos sociais do rio de janeiro já!


Flavio SantoRua